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Eloge du parasite suivi de Eloge de la danse & Eloge de la mouche Details

Dans l'?loge du parasite, Lucien fait dialoguer un parasite, Simon, avec un de ses amis. Ce dialogue est un chef-d'oeuvre cruel et comique : l'occasion est trop belle, pour Lucien, de rappeler que, tous autant qu'ils sont, les philosophes sont toujours fort préoccupés par ce qu'ils vont trouver dans leur assiette, et l'éloge du parasite tourne vite à la satire impitoyable des orateurs et des philosophes, qui ne rêvent, au fond, que de devenir eux-mêmes parasites. Avec ?loge de la danse, nous avons l'écrit le plus complet que nous ait légué l'Antiquité sur un art que manifestement elle a toujours tenu en haute estime. Un auteur comme Lucien donne le meilleur de lui-même dans ce texte, où l'érudition se mêle à des considérations morales, enrichies de toutes sortes d'anecdotes savoureuses. Quant à l'?loge de la mouche, il s'apparente à ces discours que les sophistes prononçaient devant un public de connaisseurs, où le sujet traité n'était qu'une occasion de faire admirer leur virtuosité rhétorique. Ces trois textes sont traduits par Claude Terreaux, à qui l'on doit déjà, dans la même collection, des traductions de Lucien, mais aussi d'?sope, Hésiode, Synésios...

Reviews

J'ai rencontré de plein fouet Lucien - II° siècle après Jésus-Christ- dans l'ouvrage d'exégèse de Jerphagnon Au bonheur des sages et poursuivi mes découvertes dans le caustique et spirituel Philosophes à vendre. Dans "Eloge du parasite" Lucien fait dialoguer un parasite (social) avec un de ses amis.Le texte est atemporel. A la lumière de l'affaire d'Etat Woerth-Bettencourt, il donne bien de la saveur. Lucien poursuit les imposteurs, les faux philosophes, qui enseignent l'art d'élever son esprit au delà de la quête de biens matériels, et qui en réalité ne sont préoccupés que d'honneurs, d'argent, de félicité de ventre plein. En fait, ces philosophes n'aspirent réellement qu'au suprême statut de parasite. Le masque est tombé.Dans le texte qui suit, "l'Eloge de la danse", le lecteur découvre l'importance que revêtait la danse dans l'Antiquité."Si Socrate pouvait voir la perfection qu'il [l'art de la danse] a atteinte de nos jours, je suis sûr que, délaissant tout le reste, il concentrerait son intérêt sur ce spectacle et n'enseignerait rien d'autre aux enfants." (p. 70)Enfin le troisième texte "Eloge de la mouche", comme le résume la quatrième de couverture, "s'apparente à ces discours que les sophistes prononçaient devant un public de connaisseurs, où le sujet traité n'était qu'une occasion de faire admirer leur virtuosité rhétorique."